موضوع: "بدون موضوع"
ISLAMIC AZAD UNIVERSITY
Central Tehran Branch
Faculty of Foreign languages-English Department
A Thesis Submitted in the Partial Fulfillment of the Requirements for the Degrees of Master of Arts in English Literature
A Study of the Concepts ‘Unity’, ‘Individuality’ and ‘Microcosm’ in Emerson’s Selected Poems
Advisor :
Prof. Jalal Sokhanvar
Reader:
Dr. Alireza Jafari
2014-2015
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
Abstract
The present study is an analysis of some of the poems of the thinker and poet Ralph Waldo Emerson in the light of his own philosophy. The study investigates the poems in terms of Emerson’s concepts of ‘unity’, ‘individuality’ and ‘microcosm’. Actually, this study explores a new identity for the human being and other creatures in the world; the new identity that gives a broader view of the universe, God and man. Through the analysis of the poems in light of the notion of ‘unity’, it is discussed that the reality of the creatures of the universe is one essence that is ‘the Over-Soul’. Moreover, it is explained that there is interrelation among the objects of the world and also a connection between each creature and ‘the universal soul’ that Emerson names ‘the Over-Soul’. The poems also illustrate another concept i.e., ‘individuality’. It states that each person should make a personal relation to ‘the universal soul’ and finds the meaning of life and the reality of everything individually. Consequently, everyone through this relation realizes that ‘the Over-Soul’ is the essence of everything. Also, the poems reveal that the entire world is present in each creature and especially man, what Emerson names “microcosm”. Finally, the concepts through the poems bring a new identity to everything in the world as they have the overtone of the united spirit of the world or ‘the Over-Soul’ as the true identity of everything. This novel view toward everything and especially that of the human being helps him to have a broader and deeper view of life.
Table of Contents
Acknowledgement…………………………………………………………………………………………………4
1.2. Statement of the Problem……………………………………………………………………………………….9
1.3. Objectives and Significance of the study………………………………………………………………….9
1.6. Thesis Outline……………………………………………………………………………………………………..20
4.4.1. 1. Everything will be discovered in Man …………………………………………………………….91
Electronic Texts…………………………………………………………………………………………………119
Chapter One
Introduction
1.1. General Background
Lecturer and writer, Ralph Waldo Emerson, was the intellectual center of American Transcendentalism and one of the great thinkers and writers of American literary history. As a prolific writer and thinker in religious, literary and social subjects, Emerson embodied the Transcendentalist movement’s self-reliance and originality of understanding that in this study is referred to as individuality. Emerson spent a considerable amount of time reading about prominent figures but ultimately he defined his own ideas and philosophy.
Emerson was born in 1803 in Boston, Massachusetts, on May 25 1803, the fourth child of Ruth Haskins and the Reverend William Emerson. They had four more children after Waldo, although three of the children died in childhood. His mother was a religious woman who read and contemplated her spiritual life on a daily basis. She taught him the importance of religion as a personal and immanent experience but Emerson’s father took a more formal theological approach to religion as a Unitarian minister. Waldo, as he was called, came from a long line of New England ministers and his father who was a liberal clergyman had already rejected the Puritanism of their ancestors. Father died when Emerson was eight years old and the children were raised by their mother and the eccentric and well-read parental aunt Mary Moody Emerson that seems to have the early influence on Emerson’s intellectual and religious development. After graduation from Harvard University, he was ordained as a pastor in Boston but resigned his pastorship in1832, due to his skeptical views on the nature of sacraments which he witnessed to be used as the means of material and secular success. Although, the crisis of his wife’s death (1831) of tuberculosis after less than two years of marriage is probably one of the forces to leave his job. The break with the church began from this time and he attended Transcendentalism to establish his personal conviction over church tradition. He wrote many articles, poems, books, and gave many lectures, but he is more famous for his essays more than for his poems. He is a brilliant thinker in the world and especially in America that brought new ideas to the culture of his country. Moreover, it should be noted that he made the west familiar with Eastern thought through his writings and lectures. Emerson died on April 27, 1882. The headlines immediately after his death read, “Concord’s Irreparable Loss!” but the town and the nation, as well as students and philosophers and poets since, have kept Emerson alive.
Emerson’s first book Nature (1836) formulates and expresses the philosophy of the transcendentalism. Following this work, he gave a speech entitled “The American Scholar” in 1837. Emerson spoke about two major points in this address: to free American culture from its European past, and to free the individual American thinker from the bounds of society and tradition. After that, he presented many other lectures, one of the most notable ones “The Divinity School Address” (1838) questioned the very foundations of Christian belief, the divinity of Christ, the role of the ministry and the necessity and desirability of theological education. This speech brought many harsh criticisms on Emerson. It should be mentioned that most of his essays are lectures that are printed as books. The first two collections of essays, Essays: First Series and Essays: Second Series published in 1841 and 1844 that include well-known essays as “Self–Reliance” (1841), “The Over–Soul” (1841), “Circles” (1841), “The Poet” (1844) and “Experience” (1844). “The Over-Soul” and “Self-Reliance” are two essays that express Emerson’s ideas of ‘unity’, ‘individuality’ and ‘self-culture’. The first essay expresses a universal presence of identity or unity which is the truth of everything in the universe, and the next one that emphasizes the reliance on self instead of history and book. Emerson primarily considered himself as a poet, although he is less recognized as such. For Emerson, the poet is defined in the broadest sense that includes his prose and also his lecturing. In his idea a poet is a philosopher that understands and reinterprets the world for others (Wayne, Encyclopedia of Transcendentalism 100). He published more than two dozen poems in the Dial and was encouraged to publish his first collection of Poems (1846), followed by Mayday and Other Series (1867) and Selected Poems (1876). He later gathered together his own collection of favorite poems and verses by other people in Parnassus (1874). Emerson’s poems offer many of the Transcendentalist themes that was to be found in Emerson’s preceding collections, Essays: First Series (1841) and Essays: Second Series and also his lectures. The poems establish Emerson as a poet-philosopher breaking free of genre and theme. His poems dealt with spiritual, but not religious, themes. Fuller ranked Emerson as a poet, high “in the melody, in subtle beauty of thought and expression” (qtd. in Wayne, Critical Companion to Emerson 215).
نقش بسزای تمبر، در حمل و نقل مرسولات پستی، چه در داخل کشورها و چه برای ارسال آنها به کشورهای جهان، برکسی پوشیده نیست؛ که با توجّه به قرارگرفتن آن در جغرافیای سیاسی کشورها، اهمیّت بیشتری پیدا می کند. وکشورها، می توانند با بهره گرفتن از آن، علاوه بر ارسال مرسولات پستی و دیگر خدمات پستی، فرهنگ و تمدّن و جاذبه های دیگر کشور خود را به کشورهای جهان، بشناسانند؛ در این راستا، کشور ما، که از اوّلین بنیان گذاران پست در جهان می باشد، می تواند با بهره گرفتن از تمبر، این سفیران بی نام و نشان، کم هزینه و کوچک، فرهنگ و تمدّن ایران و جاذبه های گردشگری و مذهبی کشورمان را به دیگر کشورها بشناسانند؛ و همین طور می تواند، اهداف عالی انقلاب اسلامی، که همان، ترویج دین اسلام، آزادی، استقلال طلبی کشورهای وابسته به دولت های استعمارگر، ظلم ستیزی، عدالت خواهی و دفاع از حقوق مظلومان می باشد، را در مناسبات سیاست خارجی خود، با کشورهای جهان، قرار دهد.
این تحقیق، به منظور تحلیل و بررسی نقش ژئوپلیتیک تمبر در مناسبات سیاست خارجی ایران، با بهره گرفتن از روش تجزیه و تحلیل منطقی و بر اساس شیوه استقرایی و قیاسی و گردآوری اطّلاعات از طریق روش، کتابخانه ای، صورت گرفته است.
لذا، ضمن تجزیه و تحلیل، اهداف ذیل را مدّنظر قرار داده است:
1- تبیین عوامل تأثیرگذار تمبر، بر ژئوپلیتیک جمهوری اسلامی ایران؛
2- ارائه الگوی مناسب استفاده از تمبرهای خاص، برای ارسال نامه به سایر کشورها، جهت تأثیرگذاری بیشتر؛
3- تحلیل چشم انداز ژئوپلیتیک تمبر، بر روابط ایران و سایر کشورها.
لذا، در جهت نیل به اهداف فوق، سؤال زیر مطرح است:
نقش تمبر، در مناسبات ژئوپلیتیک سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، کدامند؟
در پاسخ به این سؤال، فرضیه های زیر مطرح شدند:
1- تمبر، می تواند نماد هویّت ملّی کشورها محسوب شود.
2- تمبر، می تواند مناسبات سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، را با سایر کشورها تبیین کند.
با توجّه به یافته های مورد نظر در تحقیق، حاکی از آن است که کشور جمهوری اسلامی ایران، می تواند با بهره گرفتن از ظرفیّت های تاریخی، فرهنگی،مذهبی و اجتماعی کشورمان و شناساندن آن به دیگر کشورهای جهان، از طریق نشر و انتشار تمبرهای مشترک، هرچه بیشتر و بهتر در راستای اهداف عالی کشورمان، برای صادرکردن انقلاب اسلامی و شناساندن ابعاد گوناگون آن و همین طور، فرهنگ و تمدّن ناب ایرانی- اسلامی بهره ببرد، که تاکنون کوشش های فراوانی در این راستا، انجام شده است، که در آینده ای نه چندان دور، تمبرهای ایرانی، در سراسر جهان، انتشار و مورد استفاده ی کشورها قرار خواهد گرفت.
واژگان کلیدی: ژئوپلیتیک، تمبر، سیاست، سیاست خارجی، مناسبات سیاست خارجی ایران، ایران.
مقدّمه
تمبر، بازگوکننده هویّت ملّی و عاملی تعیین کننده در برقراری ارتباط اجتماعی و فرهنگی بین ملل مختلف جهان است. تمبر، تلفیقی از هنر، دانش، آئین و رسوم وبالاخره سیر تحوّلات و تطورات تاریخی یک ملّت است.پیدایش کشورها و مناسبات آنها در جهان، به واسطه ی تمبر، قابل بررسی است؛ چراکه، تمبر می تواند هویّت ملّی، رابطه اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و … کشورها را در دوره های مختلف تاریخ، نشان دهد. در حالی که، همواره نقشه سیاسی جهان، در حال تغییر و تحوّل است؛ یعنی، تعدادی از کشورها، تجزیه یا ادغام می گردند و جغرافیای جدید جهان را به وجود می آورند؛ امّا، به واسطه ی مطالعه تمبر، می توان حتّی موقعیّت جغرافیایی و ژئوپلیتیک کشورها را در زمان های مختلف مورد تحلیل قرار داد.
چرا که، اکثر مناسبات ژئوپلیتیک کشورها، به واسطه ی تمبر مشترک با تمبرهای خاصّی، مشخّص می شود. و این تمبرها، در موزه های باستانی، بهترین وسیله ی تحلیل ژئوپلیتیک کشورها تلقّی می گردد. در عین حال، اهمیّت جایگاه تمبر، در ژئوپلیتیک کشورها، هنوز ناشناخته است؛ لذا، موضوع پایان نامه ی حاضر، می تواند به عنوان یک موضوع جدید در جغرافیای سیاسی، تلقّی گردد.
بیان مسأله
امروزه تأثیر چاپ تمبر، بر مناسبات بین کشورهای مختلف، بر هیچ کس پوشیده نیست؛ زیرا، به تنهایی سفیران فرهنگی بدون مرز با مأموریّت صلح و دوستی محسوب می شوند. کشورهای مختلف جهان، به خصوص کشورهای پیشرفته، از این وسیله برای گسترش و نفوذ معنوی خود و تأثیرگذاری بیشتر بر سایر کشورها از آن بهره جویی می کنند. کشور ما هم می تواند با بهره گرفتن از این وسیله به ظاهرکوچک و کم هزینه، تأثیر زیادی بر مردم کشورهای دیگر بگذارد. نگاهی گذرا بر میزان هزینه هایی که جهت گسترش و شناساندن فرهنگ ایران و ایرانی و اهداف انقلاب دربردارد و مقایسه آن با هزینه ی چاپ تمبر، این حقیقت را روشن می کندکه چاپ تمبر، هزینه ای ندارد و بسیار آسان به تأثیرگذاری بر مناطقی که درمی نوردد، می پردازد.
کشور ما،که اوّلین پایه گذار پست در چهان بود، چرا نباید از این وسیله ی کم هزینه و پرتأثیر برای پیشبرد اهداف خود بهره جویی کند؟
کشورهایی که در فلات ایران، قرار دارند و از دیرباز پیوندهای عمیق و ناگسستنی با فرهنگ ایران و اسلام دارند، چرا نباید از این طریق بیشتر و بهتر با کشور ما، آشنا شوند؟
چاپ تمبرهای مشترک، به راحتی (حدّاقل هزینه) می تواند بسیاری از اهداف کشورها برای گسترش فرهنگ را جامع عمل بپوشاند، که چاپ تمبر، دیدار حیدر علی اف با رهبر معظم انقلاب، در کشور آذربایجان و استقبال آن کشور در خیرد آن و نایابی این تمبر، از انتخاب درست مسئولین پست ایران، حکایت می کند. البتّه، نمونه های بسیار دیگری وجود دارند که عقلایی بودن استفاده از این ابزار را مشخّص می نماید.
1-2- سؤال تحقیق
نقش تمبر، در مناسبات ژئوپلیتیک سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، کدامند؟
1-3- فرضیه های تحقیق
1- تمبر، می تواند نماد هویّت ملّی کشورها، محسوب شود.
2- تمبر، می تواند مناسبات ژئوپلیتیک جمهوری اسلامی ایران، را با سایر کشورها، تبیین کند.
1-4- اهداف تحقیق
1- تبیین عوامل تأثیرگذار تمبر، بر ژئوپلیتیک جمهوری اسلامی ایران.
2- ارائه الگوی مناسب استفاده از تمبرهای خاصّی، برای ارسال نامه به سایر کشورها، جهت تأثیرگذاری بیشتر.
1-5- ضرورت و سوابق تحقیق
براساس تحقیقاتی که شرکت پست جمهوری اسلامی ایران، انجام داد؛ به این نتیجه رسید که، چاپ تمبر مشترک، می تواند تأثیر بسیار زیادی ورای مرزهای سیاسی کشور، داشته باشد. به همین دلیل، تمبر مشترک، با دیگر کشورها، از سال 1381 در دستور کار شرکت پست جموری اسلامی ایران، قرار گرفت؛ که سالانه حدّاقل یک و حدّاکثر دو مورد تمبر مشترک، در برنامه انتشار تمبرهای یادبود کشورمان، قرار دارد. و وزارتخانه هایی مانند: امورخارجه، فرهنگ و ارشاد اسلامی، ارتباطات و فنّاوری اطّلاعات، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در انتخاب موضوع دخالت دارد.
شرکت پست جمهوری اسلامی ایران، مطالعات زیادی در این زمینه انجام داده است. این تحقیق در راستای آشنایی بیشتر و اهمیّت موضوع و استفاده ی بهینه برای تمبر، می باشد.
1-6- روش تحقیق
نوع روش تحقیق تاریخی وبااستفاده از اسناد ومقالات موجود در مجله های علمی وسایت های معتبر و مصاحبه با برخی افراد کاردان انجام شده است .
1-6-1- روش گردآوری اطّلاعات
روش گردآوری اطّلاعات، به صورت کتابخانه ای و از طریق فیش برداری از کتب مختلف است.
1-7- ابزارگردآوری اطّلاعات
بانک های اطلاعاتی شرکت پست – اینترنت
1-8- روش تجزیه و تحلیل اطّلاعات
روش منطقی براساس شیوه استقرایی وغیاثی
1-9- محدودیّت ها و تنگناهای تحقیق
برای هر فعالیّت علمی و پژوهشی یک سری محدودیّت هایی وجود دارد که این تحقیق نیز عاری از آن نیز نیست از جمله آن می توان عدم وجود منابع تخصّصی کافی در کتابخانه های مختلف اشاره نمود. ازعمده ترین محدودیّت ها، درتحقیق حاضر، عدم دسترسی به اطّلاعات وتحقیقات صورت گرفته در این زمینه می باشد، به این دلیل که بیشتر مطالعات وتحقیقات وتألیفات در زمینه ی سیاسی، اجتماعی وتاریخی بوده و تاکنون کمتر با چنین عنوانی کار تحقیقاتی صورت گرفته است.
1-10- سازماندهی پژوهشی
پایان نامه حاضر، براساس پنج فصل زیر تدوین شده است ودر هر فصل سعی شده است قسمتی از اهداف موردنظر توضیح داده شود:
فصل اوّل: چهارچوب تحقیق که به بیان مسأله، سؤال، فرضیه ها، ضرورت، اهداف، … مربوط به روش و شیوه تحقیق پرداخته شده است.
فصل دوّم: تحت عنوان مبانی نظری تحقیق به صورت کلّی به مفهوم جغرافیای سیاسی ونظریه های مهم آن پرداخته شده است.
فصل سوّم: به مشخّصات تمبر و جغرافیای سیاسی ایران پرداخته شده است.
فصل چهارم: به یافته های تحقیق پرداخته شده است.
فصل پنجم: به نتیجه گیری و ارزیابی فرضیه ها اشاره شده است.
1-11- هدف کار بردی و بهره وری تحقیق
این رساله برای آشنایی دانش پژوهان در عرصه سیاسی– جغرافیایی وکارشناسان و برنامه ریزان امور سیاسی بر مبنای نقش تمبر، به عنوان سفیر و پیام آور صلح و دوستی با دیگرکشورها مفید خواهد بود و همچنین، در راستای اهداف عالی شرکت پست جمهوری اسلامی ایران، است.
1-12- تعریف واژگان کلیدی
1-12-1- ژئوپلیتیک
این واژه، ابتدا در سال 1899میلادی توسّط دانشمند سیاسی سوئد به نام رودولف كیلن وضع شد و به بخشی از معلومات حاصله ناشی از ارتباط بین جغرافیا و سیاست اطلاق شد. تعریفی كه اکنون می توانیم از ژئوپلیتیک ارائه دهیم عبارت است از: درك واقعیّت های محیط جغرافیایی به منظور دستیابی به قدرت، به نحوی كه بتوان در بالاترین سطح وارد بازی جهانی شد و منافع ملّی و حیات ملّی را حفظ كرد: به عبارت دیگر ژئوپلیتیك، عبارت است از علم كشف روابط محیط جغرافیایی و تأثیر آن بر سرنوشت سیاسی ملل(عزّتی، 1382: 70).
1-12-2- تمبر
تمبر، قطعه کاغذکوچک بهاداری است که به شکل ها، اندازه ها، رنگ های گوناگون، با کادر و حاشیّه، با چسب و دندانه و یا بدون این دو، به مناسبت های ویژه، به تعداد معیّن، از سوی ادارات پست چاپ می گردد.
1-12-3- سیاست
تعاریف سیاست از نظر لغوی و در لغت فارسی عبارت است از:
سیاست: یعنی، حكم راندن بر رعیّت و اداره‌كردن امور مملكت، یعنی، سیاست كردن و حكومت‌كردن، یعنی،
مجازات‌كردن و تنبیه‌كردن، یعنی، روش و شیوه، یعنی، سیاست فاضله یا امامت، یعنی، سیاست مدنیه كه علمی از اقسام حكمت عملی است.
سیاست: یعنی، اصلاح امور خلق و اداره كردن كارهای مملكت، مراقبت از امورداخلی و خارجی كشور، رعیّت داری، مردم داری، پلیتك (عقوبت و مجازات).
سیاست: یعنی، ریاست كردن، یعنی، عدالت و داوری، یعنی، اداره‌ی امور داخلی و خارجی كشور، یعنی، طریقه‌ی اداره‌كردن افراد و اصحاب و یاران و نزدیكان، یعنی، یكی از اقسام حكمت عملی است.
واژه‌ی سیاست در لغت به معانی:
1- پاس داشتن ملك؛ 2- حفاظت و حراست؛ 3- حكم‌راندن بر رعیّت؛ 4- رعیّت داری‌كردن؛ 5- حكومت؛
6- ریاست؛ 7- داوری.
سیاست: یعنی، فن و تكنیك(علوی، 1386: 24).
سیاست، عبارت است از: همّت گماشتن به اصلاح مردم با ارشاد و هدایت آنان به راهی كه در دنیا و آخرت موجب رهایی و نجاتشان گردد.
سیاست، عبارت است از: خودآگاهی انسان نسبت به محیط و جامعه و سرنوشت مشترك و زندگی مشترك خود و جامعه‌ای كه در آن زندگی می‌كند و به آن وابسته است.
سیاست: در یک كلام باید گفت كه سیاست عبارت است از: انتخاب روش ها(بخشایشی، 1387: 100).
1-12-4- سیاست خارجی
«سیاست خارجی»، عبارت است از : خطّ مشی و روشی که دولت در برخورد با امور و مسایل خارج از کشور برای حفظ حاکمیّت و دفاع از موجودیّت و [تعقیب و تحصیل] منافع خود اتّخاذ می کند(منصوری، 13: 11).
1-12-5- مناسبات سیاست خارجی ایران
مناسبات سیاست خارجی ایران، براساس معرّفی فرهنگ و تمدّن ایران و ترویج دین اسلام و شناساندن ابعادگسترده انقلاب اسلامی از جمله: استقلال، آزادی، ظلم ستیزی، عدالت خواهی و دفاع از حقوق مظلومان و انتظار موعود است.
1-12-6- ایران
ایران، با نام رسمی جمهوری اسلامی ایران، کشوری در جنوب غربی آسیا و در منطقه خاور میانه با 1,648,195 کیلومتر مربع وسعت (هفدهم در جهان) و بر پایۀ سرشماری سال 1390 دارای حدود 76,091,000 نفر جمعیّت است. پایتخت، بزرگترین شهر و مرکز سیاسی ایران، تهران است. ایران، از شمال با جمهوری آذر بایجان، ارمنستان و ترکمنستان، از شرق با افغانستان و پاکستان و از غرب با ترکیه و عراق همسایه است و همچنین، از شمال به دریای خزر و از جنوب به خلیج فارس و دریای عمان محدود می شود (سایت ویکی پدیا).
Islamic Azad University
Central Tehran Branch
Faculty of Foreign Languages – Department of Postgraduate Studies
A Thesis Submitted to the Department of Postgraduate as a Partial Fulfillment for the Degree of M.A in English Literature
Subject:
An Investigation into Social Interest: An Adlerian Critical Reading of Henrik Ibsen’s A Doll’s Houseand Hedda Gabler in the Light of Psychoanalytical Feminism
Advisor:
Dr. Razieh Eslamieh
Reader:
Professor Dr. Jalal Sokhanvar
Winter 2015
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
Abstract
The present thesis attempts to study Henrik Ibsen’s A Doll’s House and Hedda Gabler in terms of Adlerian theories of Psychoanalytic Feminism and Social Interest. This study defines the process of constructing a female framework; where women are producers of “textual meaning” including the psychodynamics of female creativity, linguistics and the problem of a female language. Adler declares the ways that the female individual interacts with her husband and others can conduct her toward individual gain or collective goals. In addition, women are deprived of some obvious rights, and the only remedy is to understand their social identity which brings them Life Style and Social Interest. Additionally, Adler argues that such psychological force underlies human behavior, especially the dynamic relations between conscious motivation and unconscious motivation. Alfred Adler claims that there isa relation between masculinity and femininity which are crucial for understanding Individual Psychology. In A Doll’s House, the man is universally privileged because of his gender while the woman is suppressed, and Feeling of Inferiority is. It is believed that social law ties women to men forever. Love and sexual relations also proceed in the way men prefer. In Hedda Gabler Hedda, is a woman restricted by Victorian values and trapped in a loveless marriage with aboring man. Her only solace is manipulating others, which easily shows the definition of Social Interest in the drama. In sum, this study addresses a number of points in demonstrating the real position of woman in the society and their feeling about the society.
Keywords
Psychoanalytic Feminism, Social Interest, Life Style, Individual Psychology
Table of Content
Acknowledgments. iii
Abstract iv
Dedication. v
Chapter One: Introduction. 1
1.1. General Overview.. 1
1.2. Statement of the Problem.. 4
1.3. Significance of the Study. 7
1.4. Approach and Methodology. 9
1.5. Review of Literature. 12
1.5.1. Definition of Key Terms. 15
1.5.2. Limitation/ Delimitation. 17
1.6. Organization of the Study. 18
Chapter Two: Alfred Adler and His Theories in the Light of Feminism.. 20
2.1. Introduction. 20
2.2. Introduction to Adlerian Theory. 21
2.2.1. Alfred Adler’s Biography. 22
2.2.2. Individual Psychology. 24
2.2.3. Social Interest 26
2.2.4. Life Style. 31
2.2.5. The Final Goal 33
2.2.6. Fictional Finalism and Striving towards Superiority. 36
2.2.7. Feeling of Inferiority and Inferiority Complex. 38
2.3. Feminist psychology. 40
2.3.1. Feminist Jurisprudence. 41
2.3.2. Masculine Protest 44
2.3.3. Feminism and Disability. 45
2.4. Concluding Remarks. 45
Chapter Three: Adlerian Psychoanalytic Feminism in A Doll’s House. 47
3.1. Introduction. 47
3.2. Individual Psychology in A Doll’s House. 48
3.2.1. Social Interest in A Doll’s House. 54
3.2.2. Life Style in A Doll’s House. 58
3.2.3. The Final Goal in A Doll’s House. 61
3.2.4. Feeling of Inferiority in A Doll’s House. 63
3.2.5. Fictional Finalism and Striving towards Superiority in A Doll’s House. 65
3.3. Feminist Psychology in A Doll’s House. 67
3.3.1. Feminist Jurisprudence in A Doll’s House. 70
3.3.2. Masculine Protest in A Doll’s House. 72
3.3.3. Feminism and Disability in A Doll’s House. 74
3.4. Concluding Remarks. 76
Chapter Four: Adlerian Psychoanalytic Feminism in HeddaGabler 78
4.1. Introduction. 78
4.2. Individual Psychology in Hedda Gabler 80
4.2.1. Social Interest in Hedda Gabler 83
4.2.2. Life Style in Hedda Gabler 87
4.2.3. The Final Goal in HeddaGabler 90
4.2.4. Feeling of Inferiority in Hedda Gabler 92
4.2.5. Fictional Finalism and Striving Towards Superiority in Hedda Gabler 94
4.3. Feminist Psychology in Hedda Gabler 96
4.3.1. Feminist Jurisprudence in Hedda Gabler 99
4.3.2. Masculine Protest in Hedda Gabler 100
4.3.3. Feminism and Disability in Hedda Gabler 102
4.4. Concluding Remarks. 104
Chapter Five: Conclusion. 105
5.1. Summing Up. 105
5.2. Findings and Implications. 107
5.3. Suggestions for Further Research. 110
Bibliography. 112
Chapter One: Introduction
1.1. General Overview
Henrik Ibsen (1828-1906) is a Norwegian playwright and poet. He belongs to the school of realism, but he is not afraid to be unrealistic. His works include Brand (1866), Peer Gynt (1867), An Enemy of the People (1882), Emperor and Galilean (1873), A Doll’s House (1879), HeddaGabler (1890), Ghosts (1881), The Wild Duck (1884), Rosmersholm (1886), and The Master Builder (1892).There are melodramatic devices like secret revealing letters. People enter and exit just when Ibsen needs to continue on to the next scene and bring on new opinions. His goal is to interrogate ideas, to deal with individuals, to make characters think about their society rather than presenting photographic reality.
Ibsen tried to incorporate as much prose writing in his plays as possible without losing the story’s focal point. He tried to combine social and psychological problems in realistic contemporary settings of this plays; plays that deal with such problems are called problem plays. During his life, he went through three separate writing periods: Romantic, Social, and Symbolist. His radical views condensed in his plays give an insight into a life meaning.
Ibsen’s themes were similar to those of early Greek plays which focused on a certain issue and questioned the ethical morality of a situation.
Henrik Ibsen prepared A Doll’s House during Christmas. His story of emancipation and defeat takes place during a period associated with cheerfulness and family reunion. The Christian tradition associates Christmas with redemption and hope. Ibsen constructed a story in the tradition of realism to illustrate a different method of deliverance. As a practical method Ibsen preached the liberation of the individual, especially about the woman. He emphasized the principle of heredity. He made many studies of confused minds and analyzed the mutual relationships that of husband and wife harshly.
Nora Helmer is apparently happily married to Torvald. However she had to manage to catch some money for the journey privately and so borrowed it from Krogstad. When the play opens, Nora’s old friend Mrs. Linde, has already arrived in the town to look for a job, and Nora tells her that Torvald gives her a post at the bank. However this means that Krogstad loses his job at the bank. Krogstad in hopelessness goes to Nora and intimidates to tell Torvald about the loan unless he is permitted to keep his post. Torvald understands what has happened, and responds with anger and repugnance. Nora has begun to understand that her marriage is not what she has always thought and in the course of a dramatic conversation with Torvald she decides that her most important and only task is to go out into the world on her own to live without being afraid to study and learn about herself and society.
HeddaGabler is a play that published in 1890 by Henrik Ibsen. Hedda Tesman is the daughter of General Gabler, who died without leaving her anything. She has a fellowship in the history of art. She has been brought up by his two aunts, Julle, and Rina. At the beginning of the play, Hedda and Jorgen have just returned from a long honeymoon. Jorgen has spent his time working on records whileedda, as she confides to their friend Judge Brack has been bored on her honeymoon. She becomes pregnant, a fact she has so far concealed from her surroundings. Jorgen is met on arrival by the bad news that he is going to have to compete for the chair with one of Hedda’s former admirers, EilertLovborg. The latter is known to be a bohemian, gifted, butone to drinking too much. In recent years, however, he has lived quietly and soberly, and written two theses inspired by and in collaboration with Thea Elvsted.
At the beginning of the play, he has arrived in the city, bringing one of the manuscripts with him. Thea, who is deeply in love with him, has left her husband and followed him. In the course of barely two days, Hedda stages a number of happenings with dramatic consequences. She gets Lovborg to go to a “stag party” at Judge Brack’s and get drunk. During the festivities, he loses the manuscript of his new book. JorgenTesman finds it and gives to Hedda to look after, but Hedda does not tell Lovborg this. Instead, she burns the manuscript and gives him one of her father’s pistols, telling him to shoot himself “beautifully”. Far from this, Lovborg is accidentally shot at a brothel, and Brack, who knows where the pistol came from, uses this knowledge to try to blackmail Hedda into becoming his mistress. Thea and Tesman find close companionship in the work of reconstructing Lovborg’s manuscript on the basis of notes Thea has kept. When Hedda realizes that she is in Brack’s power and has nothing more to live for, she shoots herself with the second of the General’s pistols.
Alfred Adler focuses on the importance of equality in impeding different forms of psychopathology, and supported the development of social interest and democratic family structures for raising child. Adler stated unequivocally that social interest is the criterion of mental health. He based this finding solely on his observations as a psychiatrist that mentally healthy persons feel at home on this earth with all its advantages and disadvantages, and act as true fellowmen; that is, they demonstrate a developed social interest.(Edward Hoffman,The drive for self: Alfred Adler and the founding of individual psychology48).However, Adler was also among the first in the field of psychology to claim in favor of feminism making the dynamics of power between men and women is crucial to understand human psychology. He sustained that human psychology is psychodynamic in nature, yet unlike Freud’s metapsychology, which accentuates instinctual demands, in his theories human psychology is led by goals and fueled by an unknown power. The concept of social interest is in opposition to one’s private interests or concerns. Alfred Adler wrote “We are not determined by our experiences, but are self-determined by the meaning we give to them; and when we take particular experiences as the basis for our future life, we are almost certain to be misguided to some degree. Situations do not determine meanings. We determine ourselves by the meanings we ascribe to situations.” (Alfred Adler, 37)The person’s style of life is the set of personal narratives one has devised in order to cope with being in the world. If one has social interest then one evidences or enacts a useful style of life.
محیط جغرافیایی جایگاه انسانی و بخشی از طبیعت است که تحت تأثیر و تأثر جریان روابط و مناسبات انسان و محیط طبیعی متناسب با سرشت تحولات فرهنگی جامعه انسانی در گذر او از مراحل تاریخی شکل گرفته در تغییر و تحول مداوم است. این محیط جغرافیایی، محدوده مکانی است که دارای شرایط لازم برای شکل گیری و تامین نیازهای زندگی جامعه انسانی و فعالیت های گوناگون جامعه بشری است. که قسمتی از ان را تبدیل به محیط جغرافیایی مناسب زیست خود می کند و طبعاً روز به روز پهنه این محیط جغرافیایی در همه آن افزوده می شود (مومنی،11:1376).
بخش گسترده ای از مظاهر جغرافیایی شامل: شهرها، مساکن، بازارها، کارخانه ها، روستاها، مزارع، باغ ها و…. در ارتباط با نیاز، باورها و فعالیت های انسان تحول و تکامل یافته است. تنوع و چگونگی مناظر جغرافیایی یاد شده، در رابطه با عوامل گوناگونی چون سطح فرهنگ، توان اقتصادی، اعتقادات و باورهای دینی، روش سیاسی حاکم بر جامعه و اصول قابل قبول جامعه پدیدار می شود.
در جوامعی با گرایش های مذهبی و عقیدتی مانند ایران، از میان عوامل مذکور، اصول اعتقادی یا بینش عقیدتی، از تاثیر گذاری و نفوذ بیشتری برخوردار است و به عنوان زیر ساخت و منشاء دیگر عوامل است. فرهنگ، اقتصاد، قدرت حاکم بر جامعه و… ـ در بسیاری از عرصه ها، اثر و مهر خود را بر مناظر جغرافیای می نهد. بدان اندازه که این عامل نه تنها چهره بخش پدیده هایی چون: معابد، مساجد، زیارتگاه ها، گورستان ها، مکان های عمومی و اجتماعی و… می شود، بلکه در چگونگی روابط، آداب اجتماعی، خورد و خوراک، سلیقه، پوشیدن لباس مردم ، نیز می تواند مؤثر واقع شود (سعیدی رضوانی،15:1372).
عوامل مؤثر بر توسعه فیزیکی و کالبدی شهر را می توان در قالب چهار زیر مورد بررسی قرار داد: عوامل طبیعی، اجتماعی، اقتصادی و عامل سیاسی و عناصر سیاست گذاری. در شهرهای ایرانی ـ اسلامی، علاوه بر چهار عامل فوق (طبیعی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی) می توان عامل مضاعف دیگری تحت عنوان عامل مذهبی متصور چرا که عامل مذهب و اعتقادات مذهبی، وجود زیارتگاه ها و اماکن مقدس مذهبی از دلایل عمده پیدایش و توسعه شهرها که از جمله می توان به شکل گیری شهرهای مقدس قم و مشهد اشاره نمود. بیشتر محققانی که درباره نقش عامل مذهبی در پیدایش شهرها به تحقیق پرداخته اند، در میان ادیان بیش از همه بر ارتباط دین اسلام با توسعه شهری تأکید طرفداران نظریه مذهبی در پیدایش شهرها معتقدند عوامل مذهبی در به هم پیوستن گروه های مختلف اجتماعی در سکونت گاه های مختلف انسانی و نیز در تمرکز جمعیت و در نتیجه پیدایش شهرها مؤثر بوده
این تحقیق در غالب پنج فصل به شرح ذیل تدوین گردیده است:
فصل اول: کلیات طرح، شامل بیان مسأله و اهمیت آن، ضرورت تحقیق، اهداف، سوالات، فرضیه ها، روش، مراحل و فرایند تحقیق و
مشکلات تحقیق می شود.
فصل دوم: مبانی نظری تحقیق، به نظریه ها و دیدگاه ها می پردازد و به بررسی دیدگاه های مورد پژوهش در تحقیق می پردازد.
فصل سوم: به تشریح روش شناسی تحقیق پرداخته شده است.
فصل چهارم: به بررسی ویژگی های جغرافیایی، طبیعی، انسانی و اقتصادی شهر رشت و شکل تغییرات کالبدی محله چمار سرا می پردازد که در آن به توضیح اوضاع طبیعی و جمعیتی شهر ،ویژگی های اقتصادی و کارکرد محله مذکور و نیز بررسی و تحلیل کالبدی محله مربوط پرداخته شده است و در نهایت به نقد و ارزیابی نتایج تحقیق می پردازد.
فصل پنجم: که آخرین فصل این تحقیق هست به بررسی و آزمون فرضیات، نتیجه گیری در چارچوب فرضیه های مطرح شده در فصل اول، پرداخته و سرانجام با ارائه پیشنهاداتی به پایان رسیده است.
[1] -SWOT
بیان مسأله
مسجد و به مثابه آن زیارتگاه ها، عبادتگاه خاص مسلمین است که از زوایای مختلف مورد اشاره کتاب الهی، شارع مقدس اسلام و مرکز توجه مسلمین بوده است. از این رو زیارتگاه ها به عنوان مظاهر عبادتگاه خاص مجتمع های زیستی مسلمین، اهمیت و نقش ویژه ای در کلبد فضایی شهر دارند؛ که از زوایای مختلف قابل بررسی و تحقیق است و نیز در طول تاریخ همواره مورد توجه حاکمان و مردم بوده است.
در تمدن اسلامی، مساجد علاوه بر اینکه عامل اصلی تشکیل شهرها بوده اند، تعیین کننده ی الگوی کلی و هویت مشترک شهرهای اسلامی به شمار می رفته اند (سلطانزاده،11:1362).
مساجد و زیارتگاه ها، بی تردید مهم ترین کاربری مذهبی شهرهای ایرانی و مهم ترین و عنصری جدایی ناپذیر در شهرهای اسلامی بوده است و همواره با دیگر کاربری های تجاری، حکومتی، اداری، اجتماعی و کاربری های ارتباطی، خیابان ها، کوچه ها و میدان ها قرار گرفته و یک سر و گردن از سایر کاربری ها قوی تر و وجیه تر بوده به طوری که این اماکن مذهبی در طول تاریخ همواره از عناصر تأثیرگذار در زندگی ساکنان و بر روند توسعه سکونتگاه ها بوده است. به نظر می رسد برای دستیابی به شهر پایدار اسلامی و ارتقاء کیفی فضای آن، تحلیل نقش کاربری مذهبی و زیارتگاه ضرورت تام دارد.
جغرافیای اجتماعی شهرها در تلاش است تا کمبودهای فضای شهری مرتبط با ساخت فیزیکی شهرها را نشان داده و الگویی منطبق و سازگار با شرایط اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی آنها را ارائه دهد. به عبارتی اکولوژی اجتماعی شهرها، گذرگاه تازه‌ای می‌جوید تا همه شهروندان بتوانند در سراسر شهر به زندگی شایسته‌ای دست یابند. در شهرهای ایرانی، مساجد و زیارتگاه ها، به دلیل محدودیت های مكانی برای تجمع، مهم ترین مكان عینی تجمع شهروندان در واقع این کاربری ها به عنوان مكانی عمومی در محله ها، محل تجمع و مشارکت شهروندان در زمینه حل مسایل و معضلات خود و جامعه، مكان ارائه پیشنهادها و اولویت های برنامه ریزی در مقیاس محله و شهر و سپس در سطح فراتر منطقه ای و ملی، حلقه ارتباطی مسوولین و شهروندان، مكان هم فكری و تعامل شهروندان … و بهترین مكان برای ارتقاء مشارکت بوده و می باشد. از طرفی در بافت تاریخی شهرهای اسلامی، مساجد و مراكز مذهبی دیگر، مانند تكیه با عملكرد متنوع و متفاوت، نقش اساسی در شكل دهی فضاها و سلسله مراتب شهری دارد. مساجد بیشتر در نواحی مرکزی و پر ازدحام شكل گرفته اند و با توجه به قرارگیری آن ها در سلسله مراتب شهری از خوانایی خاصی برخوردارند. به علاوه کاربری مذکور بر معماری و شهرسازی پیرامون خود تاثیر گذاشته و یا از آن تاثیر پذیرفته. روند شكل گیری و تاثیر زیارتگاه ها نیز بر بافت و ساخت شهری و متقابلاً تاثیر معماری و شهرسازی بر ساخت زیارتگاه در بافت تمامی شهرهای اسلامی قابل توجه بوده و حتی در زندگی مادی و معنوی ساكنین محلات تاثیر مستقیم داشته است.
در شهر ها و محلات ایران، مساجد به همراه زیار تگاه ها و تكایا، چنان در چشم انداز های فرهنگی موثر واقع می شوند كه در غالب آن ها تنها ساختمان مرتفع شهری این اماكن هستند. همچنین در بافت شهری و محله ای، نقش مسجد آن قدر تعیین كننده و حساس است كه گاهی مسیر اصلی خیابان را از ادامه و تعویض باز می دارد (شكویی، 1354:۴٠۵).
اساس شکل گیری شمار زیادی از شهر های ایرانی، به دلیل نقش مذهبی و وجود کاربری های زیارتی آنهاست از جمله؛ زیارتگاه دانای علی کلان شهر رشت نیز، چنین تاثیری در گسترش شهری داشته است.
از جمله مسایل و مشکلات محله چمارسرا، استقرار نامناسب کاربریها، تراکم زیاد جمعیت، شبکه دسترسی و… می باشد. در تحقیق حاضر ضمن تشریح اهمیت وافر کاربری های مذهبی در شکل گیری با مطالعه موردی زیارتگاه دانای علی در شهر رشت، سعی شده بر تاثیر این کاربری در ناحیه تحت نفوذ آن پرداخته شود همچنین در نهایت راهکارهای پیشنهادی برای توسعه فضایی ناحیه مورد مطالعه ارائه می گردد.
Islamic Azad University, Semnan Branch
Faculty of Literature and Humanities
Department of Foreign Languages
A Thesis Submitted in Partial Fulfillment of the
Requirements for the Degree of Master of Arts in Teaching English as a Foreign Language
(TEFL)
An Investigation of the Iranian Foreign Language Teachers’ Knowledge and Performance Based on INTASC Model
Supervisor: N. Salehi, Ph D
Semnan-Iran
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
Table of Contents
ACKNOWLEDGEMENT VI
ABSTRACT 1
LIST OF TABLES 2
CHAPTER 1:Background and Purpose
- Introduction 3
- Teacher Education 4
1.2.1Issues in Teacher Education 4
1.2.2 Teacher Preparation 5
1.2.3 Pre-service Teacher Education
6 1.2.4 In-service Teacher Education
8
1.3 Statement of the Problem 9
1.4 Significance of the Study 10
1.4.1 The Effect of Teachers on the Quality of Education 11
1.4.2 Preparatory Programs 11
1.4.3 The Role of Policy Makers 13
1.4.4 Postmodernism and English Education in Iran 14
1.5 Research Questions 16
1.6Limitations of the Study 17
1.7 Delimitations of the study 17
1.8Definition of Key Terms 18
1.8.1 Teacher Education 18
1.8.2 Knowledge 19
1.8.3 Teacher Performance 19
1.8.4 INTASC Model Standards 20
CHAPTER2: Review of Literature
2.1 Introduction 24
2.2 Schooling in Iran 24
2.3Islamic Philosophy of Education 26
2.4. The Importance of Understanding Educational Philosophies 28
2.5. Components of Teacher Preparation 30
2.6.History: Teacher Education in Iran 33
2.7. Teacher Education in Other Countries 35
2.7.1Evaluation of Teacher Education in Turkey 36
2.7.2Evaluation of Teacher Education in India 37
2.7.3Evaluation of Teacher Education in Pakistan 37
2.8. Issues in the Investigation of Teachers 37
2.8.1 Investigation of Teachers’ Knowledge 40
2.8.2 Investigation of Teachers’ Performance 43
2.8.3 Investigation of Teachers’ Disposition 44
2.8.4 Teacher Effectiveness 44
2.9 Evaluation of English Language Teachers 50
2.10. Globalization 52
2.11Standards and Accountability 53
2.12 Chapter Summary 54
CHAPTER 3 :Methodology
3.1. Overview 55
3.2.Subjects 55
3.3Instrument 57
3.3.1 The teacher’s Knowledge 57
3.3.2 The teacher’s Performance 57
3.4. Procedure 57
3.5. Research Design 58
3.6. Data Analysis 59
3.7Chapter Summary 59
CHAPTER 4 :Results and Discussion
4.1 Overview 60
4.2 Data Analysis 60
4.2.1. Testing the Research Hypotheses 61
4.2.1.1 Hypothesis 1 61
4.2.1.2 Hypothesis 2 63
4.2.1.3 Hypothesis 3 64
4.2.1.4Hypothesis 4 66
4.3 Discussion
4.3.1 Comparing the participants’ responses to knowledge 67
4.3.2 Comparing the participants’ responses to performance 71
4.4 Chapter Summary 75
CHAPTER5 :Conclusion, Pedagogical Implications, and Suggestions for further Research
5.1.Overview 77
5.2Restatement of Findings 77
5.3Conclusions and Discussion 80
5.4 Pedagogical Implications 82
5.5. Suggestions for Further Research 83
REFRENCES 85
APPENDICES 111
ABSTRACT
English teachers need to be well-equipped at both knowledge and performance levels to meet their needs in real teaching practices. This study was conducted to investigate the Iranian foreign language teachers’ knowledge and performance based on INTASC model standards. Two questionnaires (knowledge and performance) were adopted using INTASC (2011) model and used in this study. The participants of this study were 70 EFL Junior high school teachers of Tehran Province that selected randomly. This study investigated the levels of English teachers’ knowledge and performance and also revealed the relationship between teachers’ knowledge and performance, as well as, identifying the teachers’
knowledge could predict their performance. The results indicated the strong and weak points of English teacher education programs in Iran.
LIST OF TABLES
Table 4.4: Contingency Table for the Performance Two-Way Chi-Square Analysis..62
CHAPTER I
Background and Purpose
1.1 Introduction
English is being treated as a world language because of its vast presence in schools all over the world. Students are being taught that English is an international language. School study is an important phase in students’ life (Kannan, 2009).
Students are the precious assets of any society. Well-being of society depends upon its students because these are the students who will take the responsibility of the success of the society in future and in achieving this goal, teachers play extremely important roles. They are the sources of guidance at many crucial steps in academic life. When teachers are qualified, they can perform their responsibilities with more concentration, devotion, and competence.
At the same time, education is one of the crucial elements in the life of all the human beings. According to Noordin and Jusoff (2009) societal expectations depends upon the successful running of the education system.
All the students around the world deserve qualified teachers. So, “there is a pressing need for education for teachers at all stages in their
careers which aims to prepare or upgrade teachers’ knowledge and skills” (Ballantyne, Sanderman, & Levy, 2008, p.10).
1.2 Teacher Education
The success of the educational system depends upon the involvement, effort, and the contribution of the academic staff or their professional expertise.
1.2.1 Issues in Teacher Education
The major issues that are discussed in teacher education according to Townsend and Bates (2007) are:
- Globalization and diversity,
- Standards and accountability,
- Teacher preparation,
- Teacher induction,
- Continuous development of teachers,
- The reflective practitioner, and
- The impact of technology.
1.2.2 Teacher Preparation
Children make the future of every country and education is a future-oriented business because it aims to prepare the children for the future. So teacher education is even a more future-oriented business because it aims to prepare teachers for future educational purposes of future citizens (Zhao, 2010). Moreover, it is not just preparing any teacher that is important. It is very important to prepare the right teacher, with the right skills for the right situation (Townsend & Bates, 2007).
The term teacher education was traditionally used to mean pre-service teacher preparation before being a teacher and joining the teaching profession (Al-Weher& Abu-Jaber , 2007), but in this study “teacher education” and “pre-service teacher training programs” are used interchangeably.
Darling-Hammond, Wei, and Johnson (2008) demonstrate a relationship between teacher education and teacher effectiveness according to various ines of research. Teacher effectiveness affects student learning, so the importance of teacher preparation and teacher learning would become clear.
Moon, Brown, and Ben-Peretz(2000, p.733) have divided teacher education into three stages:
initial teacher education ( pre-service preparation before entering the classroom as a teacher),beginning teacher induction (the process of providing training and support during the first few years of teaching or the first year in a particular school),and continuing professional development (an in-service process for practicing teachers).
